स्वामी विवेकानन्द का ‘ज्ञानयोग’

 

स्वामी विवेकानन्द का ‘ज्ञानयोग’

  डॉ. संदीप कदम

 साठये कॉलेज, मुंबई, महाराष्ट्र 

  प्राचीन काल से ही भारत विश्व में ज्ञान की भूमि के रूप में जाना जाता रहा है।  आधुनिक काल में स्वामी विवेकानन्द के कार्य ने इस विषय को और अधिक प्रमुख बना दिया।  विद्वान स्वामी विवेकानंद ने देश विदेश के विद्वानों, विचारकों और युवाओं को भारतीय संस्कृति, साहित्य, दर्शन, इतिहास का ज्ञान प्रदान करने का महान कार्य किया है। उन्होंने 'योग', 'राजयोग', 'भक्तियोग', 'ज्ञानयोग' के माध्यम से युवाओं को नई दृष्टि दी। उनकी दूरदृष्टि का प्रभाव आज भी आम लोगों पर है। कन्याकुमारी में उनका स्मारक इस महान कार्य का प्रमाण है। स्वामी विवेकानंद ने आध्यात्मिक, धार्मिक ज्ञान के आधार पर मानव जगत को एक विशिष्ट जीवन शैली प्रदान की। स्वामी विवेकानंद आध्यात्मिक प्रेरणा के स्रोत हैं। उन्होंने कई शास्त्रों का अध्ययन किया और खुद को सार्वजनिक सेवा में समर्पित कर दिया। उन्होंने विश्व को भारतीय दर्शन का भी परिचय दिया। स्वामी विवेकानंद ने अपने आध्यात्मिक ज्ञान, सांस्कृतिक अनुभव और महान सोच के कारण बहुतों का दिल जीत लिया।

  मन की शक्तियों को एकाग्र करना ज्ञान प्राप्त करने का सबसे अच्छा तरीका है।  मन की यह एकाग्रता 'योग' के रूप में है। इस प्रकार मन को एकाग्र करके योगी मनुष्य ज्ञान प्राप्त करता है। दुनिया में आपको जो ज्ञान मिलता है। इसे एकाग्रता से लेना और ब्रह्मांड के रहस्य को समझना आवश्यक हो जाता है। जैसे-जैसे हम निरंतर अध्ययन करते हैं, मन का धैर्य स्थिर होता जाता है और मन की एकाग्रता बढ़ती जाती है। अथवा मन को एकाग्रता की शक्ति प्राप्त होती है। ज्ञान प्राप्ति के लिए मन की एकाग्रता निरन्तर आवश्यक है। मन की एकाग्रता ही ज्ञान का आधार है। हमें इसे ध्यान में रखना चाहिए।

अमेरिका यात्रा के दौरान जब एक शिष्य ने स्वामी विवेकानंद से कुछ सवाल पूछे तो उन्होंने जवाब देते हुए उन्हें योग के बारे में बताया। वे कहते हैं, "मुक्ति, यह हमारी अगली समस्या है, इसलिए हम तब तक मुक्ति प्राप्त नहीं कर सकते जब तक हम यह महसूस नहीं करते कि 'मैं ब्रह्म हूं। उनमें से प्रत्येक उपयुक्त है लेकिन ब्रह्म-साक्षात्कार के लक्ष्य की ओर अप्रत्यक्ष रूप से ले जाने वाला केवल एक मार्ग है। और इसलिए ये विभिन्न योग मार्ग विभिन्न स्वभाव के व्यक्तियों के लिए उपयुक्त हैं।“१ इन योगों में 'ज्ञानयोग' एक महत्वपूर्ण योग पथ है। 

  ज्ञान योग का अभ्यास एक बहुत ही कठिन विषय है। क्‍योंकि इससे कई तरह की समस्‍याएं हो सकती हैं। ज्ञान योग में तत्त्व के प्रति निष्ठावान रहना महत्वपूर्ण है। यह सभी के अनुरूप नहीं हो सकता है। इस योग में उच्च तत्वज्ञान निहित है। ज्ञान योग एक महान और श्रेष्ठ मार्ग है। यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होनी चाहिए कि तत्वचिंतन ज्ञान योग की आत्मा है। 'जीवात्मा' एक वृत्त है, जिसका केंद्र शरीर है। शरीर का केंद्र 'आत्मा' है और 'मृत्यु' इसी केंद्र का अवतरण है। स्वामी कहते हैं कि ज्ञान योग प्रबल साधकों के लिए है। क्योंकि यह योग बुद्धिजीवियों के लिए है। शुद्ध बुद्धि की सहायता से ज्ञान प्राप्त करना। ज्ञान मुक्ति लाता है। मुक्ति का अर्थ है जन्म और मृत्यु और भय से परे होना। आत्म-साक्षात्कार महत्वपूर्ण बात है।

गुरु, गुरु की कृपा और गुरु द्वारा दिया गया ज्ञान, ज्ञान प्राप्त करने के लिए आवश्यक है। गुरु के बिना ज्ञान नहीं हो सकता। ज्ञान प्राप्त करना आत्मा का स्वभाव है। और यह हर जगह है। आत्मा ज्ञान प्राप्ति का मंत्र है। आज हम वह ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं जो हम नहीं जानते हैं। और हम ऐसे सर्वोच्च न्याय से परे कुछ बातें नहीं जान सकते। यह एक शाश्वत सत्य है। और हमें इसे स्वीकार करना चाहिए।

 स्वामी विवेकानंद ध्यान को महत्व देते हैं।  मूलतः 'ध्यान' महत्वपूर्ण है। प्रत्येक बाब  विचार के अधीन है। इसलिए मन में जो आए उसका विश्लेषण करना चाहिए और उसके स्वरूप को ध्यान में रखकर मन पर अंकित करना चाहिए। और हमें अपने मन को दृढ़ता से बांध लेना चाहिए कि हम सत-चित-आनंद हैं। यहीं से हमारे ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया शुरू होती है। ध्यान ज्ञाता और ज्ञेय के बीच एकता का साधन है। मैं 'सत्-चित-आनन्द' हूँ। इसका मानसिक रूप से ध्यान रखें। क्योंकि यही ज्ञान का सार है। स्वामी विवेकानंद ने दो प्रकार के ध्यान का उल्लेख किया है।

 “१) जो हमारा नहीं है, उसकी निंदा करना और सोच-समझकर उसे एक तरफ धकेलना।

  २) अद्वितीय सच्चिदानंद आत्मा, हमारे वास्तविक स्वरूप पर दृढ़ता से मन को स्थिर करें”२ 

कुल मिलाकर एक विवेकशील व्यक्ति को बुद्धि के बल पर निडर होकर आगे बढ़ना चाहिए।  मूल रूप से योग के अभ्यास से प्राप्त; और योग से ज्ञान की प्राप्ति होती है। ज्ञान प्राप्त करने के लिए ज्ञानयोगी बनना आवश्यक है। उसे 'संसार में रहने और संसार का न होने' में सक्षम होना चाहिए। उसके पास सामान्य ज्ञान होना चाहिए। यह अपनी किताब होनी चाहिए। स्वामी विवेकानंद एक सच्चे ज्ञानयोग की विशेषताओं का वर्णन करते हुये कहते है - 

"(१) वह ज्ञान के अलावा और कुछ नहीं चाहता।  (२) उसकी सभी इंद्रियाँ पूरी तरह से उसके नियंत्रण में हैं।  वह बिना कुड़कुड़ाए सब कुछ सह लेता है।  चाहे उसे आसमान के नीचे खुले फर्श पर सोना पड़े या किसी राजा के महल में सोना पड़े, दोनों एक ही थे। वह कष्टों को टालता नहीं, शांति से सहता है। उन्होंने आत्मा को छोड़कर सब कुछ त्याग दिया है।  (३) वह जानता है कि उनमें से एक को छोड़कर सभी झूठे हैं।  (४) वह मुक्ति के लिए तरसता है, दृढ़ इच्छाशक्ति के साथ वह अपने मन को उच्च चीजों पर केंद्रित करता है और इस तरह शांति प्राप्त करता है।“३ 

  मूल रूप से समस्त ज्ञान 'प्रक्त्यक्ष' पर आधारित है। इसी तरह हम तर्क और मंथन करते हैं। इसी ज्ञान से अनुभव द्वारा ज्ञान प्राप्त होता है। आप जो ज्ञान प्राप्त करते हैं वह आपके अपने अनुभव का संश्लेषण है।

  स्वामी विवेकानंद के भाषण, उनके पत्र, लेख सभी मे उनके विचार हैं। उनकी प्रबुद्ध दृष्टि धर्म, विज्ञान पर उनके लेखन से स्पष्ट होती है। उदाहरण के लिए उनका निम्नलिखित कथन इस संबंध में कहा जा सकता है। "यदि अनुभवजन्य विज्ञान धर्म द्वारा पारलौकिक ज्ञान या तर्क के आधार पर किए गए प्रस्ताव को गलत ठहराता है, तो उस प्रस्ताव को अस्वीकार करें और इंद्रियों की अनुभवजन्य पद्धति का उपयोग करके विज्ञान द्वारा किए गए प्रस्ताव को स्वीकार करें।"४ 

गुरुथायी 'ज्ञान' और 'सत्य' प्रमुख हैं। होना चाहिए। हम उन्हें सर्वश्रेष्ठ जगद्गुरु, महापुरुष कह सकते हैं। आपको अंतर्ज्ञान द्वारा गुरु को पहचानने में सक्षम होना चाहिए। ज्ञान, दृढ़ता के लिए शिष्य की इच्छा। काया-वाचा-मन शुद्ध होना चाहिए। आपको वह मिलता है जो आप पाना चाहते हैं या जो आप अपनी आत्मा से चाहते हैं। यह एक शाश्वत सत्य है।  हमें निरंतर अभ्यास, प्रयास, विषयवार चिंता रखनी चाहिए। गुरु को धन और प्रसिद्धि जैसे उद्देश्यों से दूर रहना चाहिए और शुद्ध ज्ञान प्रदान करना चाहिए। उसे पवित्र और प्रेममय होना चाहिए।  उच्चतम ज्ञान, उच्चतम ज्ञान धार्य है। वह उसके साथ चाहता है। एक 'बुद्धिमान' व्यक्ति किसी से भी घृणा नहीं करता। वह सबकी मदद करता है।

  स्वामी विवेकानंद ने विभिन्न स्थानों पर व्याख्यान दिए। उस व्याख्यान से कर्म योग, भक्ति योग, ज्ञान योग की सुव्यवस्थित व्यवस्था की गई है। हिन्दू धर्म में वेद, उपनिषद, गीता जैसे दार्शनिक ग्रन्थों के आधार पर उन्होंने इन योगों की विस्तृत व्यवस्था की है।

 स्वामी विवेकानंद ने ज्ञान योग के तीन विभाग बनाए हैं।

1.  इस सत्य को स्वीकार किया कि आत्मा एक वास्तविकता है और बाकी सब माया है।

  2.  उपरोक्त दर्शन की चर्चा अनेक पक्षों से करते हैं।

  3.  सच्चाई का एहसास कराने के लिए। और सत्य का निरंतर चिंतन।

  दर्शन, धर्म, इतिहास, विज्ञान, कला और साहित्य के निरंतर अध्ययन के कारण उन्होंने कई स्थानों पर योग पर गहन व्याख्यान दिया। इन व्याख्यानों से जीवन के बारे में ज्ञान बहुतों के लिए मार्गदर्शक बन गया। उपर्युक्त तीन विभाग इस ज्ञान योग के अभ्यास के सही तरीके हैं। यह योग सर्वोच्च और अभ्यास करने में कठिन है।

संदर्भ

१.  स्वामी शिवतत्वानंद, स्वामी व्योमरूपानंद (संपादक), १९९७, स्वामी विवेकानंद ग्रंथावली, खंड १०, रामकृष्ण मठ, नागपुर, पृष्ठ २६

२.  स्वामी शिवतत्वानंद, स्वामी व्योमरूपानंद (संपादक), १९९७, स्वामी विवेकानंद ग्रंथावली, खंड ९, रामकृष्ण मठ, नागपुर, पृष्ठ ९६

३.  स्वामी शिवतत्वानंद, स्वामी व्योमरूपानंद (संपादक), १९९७, स्वामी विवेकानंद ग्रंथावली, खंड ९, रामकृष्ण मठ, नागपुर, पृष्ठ १०१

४.  दाभोलकर डॉ.  दत्ताप्रसाद, २००९, स्वामी विवेकानंद की खोज, मनोविकास प्रकाशन, पुणे,  पृष्ठ ९३