जैसा
कि हम जानते हैं कि सौंदर्य वास्तविकता का क्षेत्र नहीं है बल्कि इसका एक पहलू है; इसी तरह "जीवन की गुणवत्ता" व्यापक सामाजिक
सुरक्षा के समर्थन में लचीलापन और विचारों की गतिशीलता वाला एक वाक्यांश है। यह भौतिकता और आध्यात्मिक सहायता पर निर्भर करता है। लेकिन किसी भी
तरह से हम जोखिमों के एक गुच्छे को दूसरे में
बदल देते हैं। यही कारण है कि प्रभावशाली समुदाय / समाज अपने मूल्यों और प्रथाओं
को बदलता है। विचारों के नकारात्मक उपयोगितावादी छल्ले हमेशा हमारे चारों ओर होते
हैं।
इस वैश्वीकृत
उपभोक्ता आधारित समाज में हमारी जरूरत हमेशा इच्छाओं से उलझा दी जाती है । दूसरे शब्दों
में हम कह सकते हैं कि हमारी जरूरतों को वांछित रूप में बदल दिया गया है। जैसा कि
समझ की मेरी सादगी का संबंध है, मुझे लगता है कि
हमें एक सतत विकास की आवश्यकता है; क्योंकि हमें जीवन में ज्ञान की आवश्यकता है। टिकाऊ
विकास की अवधारणा "जीवन की स्थिति" की दिशा में अधिक व्यावहारिक
और तार्किक है क्योंकि इसमें वैज्ञानिक, आर्थिक निगरानी और मूल्यांकन शामिल है। लेकिन जैसा कि
मैंने कहा था कि सतत विकास की यह अवधारणा विकास की सरल अवधारणा से बेहतर है लेकिन
फिर भी यह हानिकारक है। असल में विकास की अवधारणा बहुत जटिल है और आर्थिक विकास की
तुलना में एक अलग मार्ग की आवश्यकता है। गरीब से समृद्ध या समर्थक समाज की यात्रा
कुछ भी आर्थिक मिथक नहीं है। जैसा कि हम देख सकते हैं कि गरीब और अमीरों के बीच का
अंतर दिन-प्रतिदिन बढ़ रहा है।
"जीवन की
गुणवत्ता" शब्द और "स्टैंडर्ड आफ लिविंग" का पश्चिमी विचार
पूरी तरह से अलग है और दार्शनिक मान्यताओं की विपरीत दिशा है। जीवन की गुणवत्ता के
तर्क में हम वास्तव में मानववादी अर्थव्यवस्था के मार्ग पर आगे बढ़ते हैं। यह आत्म-प्राप्ति की
विस्तृत अवधारणा है । जीवन की एक बेहतर गुणवत्ता के लिए हमें अपने समाज और प्रकृति
के साथ संबंध विकसित करना होगा। हमें पारिस्थितिकता को स्वीकार और संरक्षित करना
होगा। हमारे सामाजिक जीवन में हमें विरोधाभास के बजाय विवाद का सम्मान और समर्थन
करना होगा। आत्म-प्राप्ति, आत्म-विस्तार और आत्म-सम्मान से धैर्य, विश्वास, क्षमा, स्नेह, विश्वास, सहिष्णुता आदि का निर्माण होता है जो सभ्य समाज के
हिस्से के रूप में हमें संस्कृति और सांस्कृतिक मूल्य प्रदान करता है। ये दृढ़
संकल्प, नैतिकता और मूल्य
हमारे जीवन की गुणवत्ता का हिस्सा हैं। हम कह सकते हैं कि केवल मन और शरीर, आंतरिक आत्म और बाहरी वास्तविकता के बीच सद्भाव पैदा
करने के माध्यम से हम मनुष्य के रूप में हमारे जीवन का अर्थ खोज सकते हैं।
आजादी के बाद हमने उत्पादन के विभिन्न क्षेत्रों में
जबरदस्त विकास किया है। लेकिन केवल उत्पादन, खपत और बाजार उन्मुख गतिविधि और नीतियां विकास के
प्रति वास्तविक मार्ग नहीं दिखाएंगी। हमें राष्ट्र के लिए तथाकथित विकास सिद्धांत
के लिए एक नया विचार विकसित करना होगा। नैतिक और सामाजिक मूल्यों के स्वीकार्य तंत्र
के साथ एक समाज की स्थापना, आत्मनिर्भर
पारिस्थितिक पर्यावरण और व्यक्तिगत गरिमा की मान्यता बहुत महत्वपूर्ण है। हमें एक
ऐसी प्रणाली की आवश्यकता है जहां संवाद, चर्चा और समझौता द्वारा आंतरिक विवाद और संघर्ष का
समाधान किया जाना चाहिए।
इस तरह के लक्ष्य
को प्राप्त करने के लिए एक मिशनरी भावना की आवश्यक है। हमें
अपनी विकास सोच विकसित करना है। हमें क्षमताओं और अधिकारों की दिशा में हमारे
कमोडिटी केंद्रित दृष्टिकोण को स्थानांतरित करना होगा। विकास की वास्तविक भावना के
लिए हमें अंतर्ज्ञान के आधार पर एक दृष्टिकोण की आवश्यकता है। इस संबंध में मेरा
अंतर्ज्ञान यह कह रहा है कि संस्थानों का संरचनात्मक परिवर्तन आवश्यक है। वास्तविकता के वर्तमान
चरण में, लिबर्टी और मानव भावना की
स्वतंत्रता विचारों के बहुत ही रोचक ध्रुवीकरण को बनाती है। हमें एक समाज या
संस्थागत प्रणाली की आवश्यकता है जहां सभी के लिए अपनी क्षमताओं को अनुकूलित करने
के अवसर हो सकते हैं। नीतियां जो सामाजिक रूप से उपयोगी और उत्पादक हैं और किसी भी
विखंडन से परे हैं। हमें एक इंटरेक्टिव संस्थान की जरूरत है जो जीवन के शिखर को
छूता है।
डॉ मनीष कुमार मिश्रा ।
