Tuesday, 30 November 2010
Saturday, 27 November 2010
हंस भी लेती है वो मन ही मन
शादी की चौदहवीं सालगिरह है
सुबह से वो व्यस्त रात तक है
पति आज भी खाली हाथ ही है
आज उसका उपवास भी है
कर्मिणी है धर्मिणी है
काम में अपने गुणी है
बात में मीठापन नहीं है
कर्कशा भी वो नहीं है
खीज के रह गयी है
पति से बहस हो गयी है
सालगिरह आंसूं में कटी है
सुबह फिर जिंदगी सर पे खड़ी है /
संघर्षमय जीवन रहा है
माता का वियोग सहा है
पति का व्यवहार सरल है
घर में उसका कब चला है
नौकरी वो कर रही है
बेटा औ बेटी की धनी वो
चिडचिडा जाती है उनपे
शरीर की सीमा पे खड़ी है
पाले में उसके कम भाग्य आया
पति ने भी कहाँ पैसे कमाया
कुढ़ रही मन ही मन वो
गुस्सा निकाले पति पे सब वो
जिंदगी से नहीं है हार मानी
उसके जीवट की भी है एक कहानी
सँवार रही है वो बच्चों का बचपन
हंस भी लेती है वो मन ही मन
सुबह से वो व्यस्त रात तक है
पति आज भी खाली हाथ ही है
आज उसका उपवास भी है
कर्मिणी है धर्मिणी है
काम में अपने गुणी है
बात में मीठापन नहीं है
कर्कशा भी वो नहीं है
खीज के रह गयी है
पति से बहस हो गयी है
सालगिरह आंसूं में कटी है
सुबह फिर जिंदगी सर पे खड़ी है /
संघर्षमय जीवन रहा है
माता का वियोग सहा है
पति का व्यवहार सरल है
घर में उसका कब चला है
नौकरी वो कर रही है
बेटा औ बेटी की धनी वो
चिडचिडा जाती है उनपे
शरीर की सीमा पे खड़ी है
पाले में उसके कम भाग्य आया
पति ने भी कहाँ पैसे कमाया
कुढ़ रही मन ही मन वो
गुस्सा निकाले पति पे सब वो
जिंदगी से नहीं है हार मानी
उसके जीवट की भी है एक कहानी
सँवार रही है वो बच्चों का बचपन
हंस भी लेती है वो मन ही मन
[ बादलों की प्यास हूँ मै ,
जो पूरी न हुयी ,वो आस हूँ मै ;
फूलों की घाटी का ,
दल से बिछडा गुलाब हूँ मै ;
सुबह का पूरा न हुवा ;
वो अधुरा ख्वाब हूँ मै / ]====
{ तजुर्बा उम्र का है या उम्र तजुर्बे की ?
कैसे कहें की बात सच की है या सपने की ?
जो दिया जिंदगी ने समेट लिया ,
जो कहा अपनो ने सहेज लिया /
रास्ते कहाँ जायेंगे जानता नहीं हूँ मै;
खुदा की राह है,मंजिल तलाशता नहीं हूँ मै / }
====
( मेरी मोहब्बत से मुझको शिकायत है ,
ऐसे न कर सका की उनको भी आहट हो / )
====
Thursday, 25 November 2010
जिंदगी तुझमे ही हूँ खोया सुबह हो या शाम
बड़ा सुख है तेरी आगोस में ऐ जिंदगी
इन हवाओं में मन की सदाओं तू है ऐ जिंदगी
हकीकते नागवार हो तकलीफें हजार हो
मेरी हर साँस का तुम ख्वाब हो ऐ जिंदगी
उजला आसमान औ हवाएं मध्यम
या काली घटायें औ बरसती सरगम
उत्तेजित सूरज या मुस्काता चाँद
जिंदगी तुझमे रमता मन सुबह हो या शाम
इन हवाओं में मन की सदाओं तू है ऐ जिंदगी
हकीकते नागवार हो तकलीफें हजार हो
मेरी हर साँस का तुम ख्वाब हो ऐ जिंदगी
उजला आसमान औ हवाएं मध्यम
या काली घटायें औ बरसती सरगम
उत्तेजित सूरज या मुस्काता चाँद
जिंदगी तुझमे रमता मन सुबह हो या शाम
[ बादलों की प्यास हूँ मै ,
जो पूरी न हुयी ,वो आस हूँ मै ;
फूलों की घाटी का ,
दल से बिछडा गुलाब हूँ मै ;
सुबह का पूरा न हुवा ;
वो अधुरा ख्वाब हूँ मै / ]====
{ तजुर्बा उम्र का है या उम्र तजुर्बे की ?
कैसे कहें की बात सच की है या सपने की ?
जो दिया जिंदगी ने समेट लिया ,
जो कहा अपनो ने सहेज लिया /
रास्ते कहाँ जायेंगे जानता नहीं हूँ मै;
खुदा की राह है,मंजिल तलाशता नहीं हूँ मै / }
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( मेरी मोहब्बत से मुझको शिकायत है ,
ऐसे न कर सका की उनको भी आहट हो / )
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Wednesday, 24 November 2010
ATM OPERATIONS CAN BECOME A SECURITY SITUATION
HELLO,
ATM OPERATIONS CAN BECOME A SECURITY SITUATION.
PLEASE NOTE THE TIP BELOW…
VERY IMPORTANT AND INTERESTING
Read carefully
WHEN A THIEF FORCES YOU TO TAKE MONEY FROM THE ATM, DO NOT ARGUE OR RESIST, YOU MIGHT NOT KNOW WHAT HE OR SHE MIGHT DO TO YOU. WHAT YOU SHOULD DO IS TO PUNCH YOUR PIN IN THE REVERSE, I.E..
IF YOUR PIN IS 1254, YOU PUNCH 4521.
THE MOMENT YOU PUNCH IN THE REVERSE, THE MONEY WILL COME OUT BUT WILL BE STUCK INTO THE MACHINE HALF WAY OUT AND IT WILL ALERT THE POLICE WITHOUT THE NOTICE OF THE THIEF.
EVERY ATM HAS IT; IT IS SPECIALLY MADE TO SIGNIFY DANGER AND HELP. NOT EVERYONE IS AWARE OF THIS.
ATM OPERATIONS CAN BECOME A SECURITY SITUATION.
PLEASE NOTE THE TIP BELOW…
VERY IMPORTANT AND INTERESTING
Read carefully
WHEN A THIEF FORCES YOU TO TAKE MONEY FROM THE ATM, DO NOT ARGUE OR RESIST, YOU MIGHT NOT KNOW WHAT HE OR SHE MIGHT DO TO YOU. WHAT YOU SHOULD DO IS TO PUNCH YOUR PIN IN THE REVERSE, I.E..
IF YOUR PIN IS 1254, YOU PUNCH 4521.
THE MOMENT YOU PUNCH IN THE REVERSE, THE MONEY WILL COME OUT BUT WILL BE STUCK INTO THE MACHINE HALF WAY OUT AND IT WILL ALERT THE POLICE WITHOUT THE NOTICE OF THE THIEF.
EVERY ATM HAS IT; IT IS SPECIALLY MADE TO SIGNIFY DANGER AND HELP. NOT EVERYONE IS AWARE OF THIS.
अंतर राष्ट्रीय हिंदी संगोष्ठी का आयोजन मुंबई में
अंतर राष्ट्रीय हिंदी संगोष्ठी का आयोजन मुंबई में :-
दिनांक २ ,३ और ४ दिसम्बर को मुंबई के साठे महाविद्यालय में यू.जी.सी., महाराष्ट्र हिंदी अकादमी और अयोध्या शोध संसथान के संयुक्त तत्वावधान में तीन दिवसीय अंतर राष्ट्रीय संगोष्ठी का आयोजन किया जा रहा है. आप भी इस संगोष्ठी में सहभागी हो सकते हैं. इस सम्बन्ध में अधिक जानकारी के लिए साथ में दिए गए संगोष्ठी पत्र के पते पर संपर्क किया जा सकता है.
दिनांक २ ,३ और ४ दिसम्बर को मुंबई के साठे महाविद्यालय में यू.जी.सी., महाराष्ट्र हिंदी अकादमी और अयोध्या शोध संसथान के संयुक्त तत्वावधान में तीन दिवसीय अंतर राष्ट्रीय संगोष्ठी का आयोजन किया जा रहा है. आप भी इस संगोष्ठी में सहभागी हो सकते हैं. इस सम्बन्ध में अधिक जानकारी के लिए साथ में दिए गए संगोष्ठी पत्र के पते पर संपर्क किया जा सकता है.Sunday, 21 November 2010
जिंदगी तेरी पगडण्डी फिर चल आया मै ,
जिंदगी तेरी पगडण्डी फिर चल आया मै , जिंदगी तेरी बंदगी फिर कर आया मै
खुदा बसता है जमीं पे यकीं न था
तेरी राहों में खुदा देख आया मै
तेरी मोहब्बत तो शामिल है मेरे रग रग में
तेरी चाहत असीम है मेरे हर पल में
तड़प गम ख़ुशी सब अमानत तेरी
जिंदगी जिन्दा हूँ मै तेरी जफ़ाओं में /
खुदा बसता है जमीं पे यकीं न था
तेरी राहों में खुदा देख आया मै
तेरी मोहब्बत तो शामिल है मेरे रग रग में
तेरी चाहत असीम है मेरे हर पल में
तड़प गम ख़ुशी सब अमानत तेरी
जिंदगी जिन्दा हूँ मै तेरी जफ़ाओं में /
[ बादलों की प्यास हूँ मै ,
जो पूरी न हुयी ,वो आस हूँ मै ;
फूलों की घाटी का ,
दल से बिछडा गुलाब हूँ मै ;
सुबह का पूरा न हुवा ;
वो अधुरा ख्वाब हूँ मै / ]====
{ तजुर्बा उम्र का है या उम्र तजुर्बे की ?
कैसे कहें की बात सच की है या सपने की ?
जो दिया जिंदगी ने समेट लिया ,
जो कहा अपनो ने सहेज लिया /
रास्ते कहाँ जायेंगे जानता नहीं हूँ मै;
खुदा की राह है,मंजिल तलाशता नहीं हूँ मै / }
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( मेरी मोहब्बत से मुझको शिकायत है ,
ऐसे न कर सका की उनको भी आहट हो / )
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Saturday, 20 November 2010
its love love and love what I wanted
passion emotion and care
the love we share
hugs kisses and desires
dreams and wishes we aspires
the intimacy the way it lasted
love love & love what I wanted
[ बादलों की प्यास हूँ मै ,
जो पूरी न हुयी ,वो आस हूँ मै ;
फूलों की घाटी का ,
दल से बिछडा गुलाब हूँ मै ;
सुबह का पूरा न हुवा ;
वो अधुरा ख्वाब हूँ मै / ]====
{ तजुर्बा उम्र का है या उम्र तजुर्बे की ?
कैसे कहें की बात सच की है या सपने की ?
जो दिया जिंदगी ने समेट लिया ,
जो कहा अपनो ने सहेज लिया /
रास्ते कहाँ जायेंगे जानता नहीं हूँ मै;
खुदा की राह है,मंजिल तलाशता नहीं हूँ मै / }
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( मेरी मोहब्बत से मुझको शिकायत है ,
ऐसे न कर सका की उनको भी आहट हो / )
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Friday, 19 November 2010
पर मिल ना पाया जिंदगी का फलसफा ,
कुछ आंसू बहे कुछ दिल पिघला , पर मिल ना पाया जिंदगी का फलसफा ,
तड़पते रहे अरमान बेचारे ,
नसीब ही है शायद कुछ ऐसे हमारे
तड़पते रहे अरमान बेचारे ,
नसीब ही है शायद कुछ ऐसे हमारे
[ बादलों की प्यास हूँ मै ,
जो पूरी न हुयी ,वो आस हूँ मै ;
फूलों की घाटी का ,
दल से बिछडा गुलाब हूँ मै ;
सुबह का पूरा न हुवा ;
वो अधुरा ख्वाब हूँ मै / ]====
{ तजुर्बा उम्र का है या उम्र तजुर्बे की ?
कैसे कहें की बात सच की है या सपने की ?
जो दिया जिंदगी ने समेट लिया ,
जो कहा अपनो ने सहेज लिया /
रास्ते कहाँ जायेंगे जानता नहीं हूँ मै;
खुदा की राह है,मंजिल तलाशता नहीं हूँ मै / }
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( मेरी मोहब्बत से मुझको शिकायत है ,
ऐसे न कर सका की उनको भी आहट हो / )
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Thursday, 18 November 2010
याद तो आती ही है
याद तो आती ही है ----------
आती-जाती हर सांस के साथ ,
बीते हुवे कल क़ी बात के साथ,
किताबों में सूखे गुलाबों के साथ ,
जागती आँखों के भीगे हुवे ख्वाबों के साथ,
याद तो आती ही है .
आती-जाती हर सांस के साथ ,
बीते हुवे कल क़ी बात के साथ,
किताबों में सूखे गुलाबों के साथ ,
जागती आँखों के भीगे हुवे ख्वाबों के साथ,
याद तो आती ही है .
Wednesday, 17 November 2010
~इंटरनेट पर हिन्दी के उपयोगी टूल~
~इंटरनेट पर हिन्दी के उपयोगी टूल~
महाराष्ट्र राज्य हिन्दी साहित्य अकादमी की स्थापना 1982 में तत्कालीन विधायक तथा हिन्दी साहित्यकार-पत्रकार डॉ॰ राममनोहर त्रिपाठी की अध्यक्षता में हुई, किंतु आवश्यक अनुदान, कर्मचारी और कार्यालय के अभाव में कोई काम नहीं हो सका और त्रिपाठीजी ने अध्यक्ष पद से इस्तीफा दे दिया। पुनः 1986 में प्रा॰ राम मेघे की अध्यक्षता में, जो महाराष्ट्र में शिक्षा मंत्री थे, अकादमी का पुर्नगठन हुआ। 'महाराष्ट्र राज्य हिन्दी साहित्य अकादमी' का आधारभूत उद्देश्य है हिन्दी के मंच से राष्ट्रीय एकता के लिए काम करना। इस उद्देश्य को दृष्टि में रखकर 'हिन्दी अकादमी' हिन्दी भाषा एवं साहित्य की प्रोन्नति के लिए केन्द्र तथा राज्य सरकारों द्वारा निर्धारित योजनाओं का यथारूप राज्य में कार्यान्वन करती है। इसी संस्था क़ी तरफ से इन्टरनेट पर काम करने क़ी आसन विधियों को लेकर काम किया जा रहा है . जिसकी जानकारी उनकी वेब साईट http://www.maharashtrahindi.org/parichay.हटमल पर दी गई है. आप के लिए उसी का अंश दिया जा रहा है.कंप्यूटर पर हिन्दी में काम करना अब बहुत आसान है। इंटरनेट पर कम्प्यूटर को हिन्दी में लिखने और पढ़ने की ढेरों विधियाँ और उपकरण मुफ़्त में उपलब्ध हैं। हम सभी तरह के उपकरणों (संसाधनों) को यहाँ संकलित कर रहे हैं।
- हिन्दी टंकण उपकरण और संपादित्र
- हिन्दी शब्द प्रक्रमण संसाधन (वर्ड प्रोसेसिंग)
- हिन्दी वर्तनी परीक्षक (स्पेल-चेकर)
- देवनागरी यूनिकोड फॉन्ट
- फॉन्ट परिवर्तक
- लिपि परिवर्तक
- हिन्दी निर्देशिका
- शब्दकोश
- हिन्दी मशीन अनुवाद संसाधन/सॉफ्टवेयर
- हिन्दी पाठ विश्लेषण (टेक्सट एनालिसिस), पाठ प्रक्रमण (टेक्सट प्रोसेसिंग) और समनुक्रमणिका (कॉन्कोरडेन्स)
national seminar
Respected Sir,
Wishing you seasons greetings and have great pleasure to inform you that we are organizing UGC Sponsored 2-Days Interdisciplinary National Seminar on “IMPACT OF URBANIZATION” on 24th and 25th January, 2011 at our College. The Inaugural Function will be held on 24th Jan. 2011 at 10.30am at our College.
We wish to invite you in the programme.
Please accept our invitation and let us know your acceptance.
Looking forward to the pleasure of having you amidst us on that day.
Thanking you,
Friday, 12 November 2010
kathadesh on internet
 | |
| साहित्य, संस्कृति और कला का समग्र मासिक | |
| कवितायें | |
| 1. | मधुवेश: |
| 2. | सेर्गेई एसेनिन: रूसी कविता का अमर लोकगायक : उमा |
| | |
| | |
| आलेख | |
| 3 | हुसैन प्रसंग : प्रभु जोशी |
| 4. | सब कुछ पूछो यह मत पूछो आम आदमी कैसा है : अविनाश |
| . | उपन्यास |
| वजह बेगानगी नहीं मालूम : विनोद कुमार श्रीवास्तव | |
| संस्मरण | |
| 5. | अज्ञेय के तीन पत्र राजेन्द्र मिश्र के नाम |
| कहानियां | |
| 6. | साक्षी : संजीव कुमार |
| 7. | नाइजीरियाई कहानी : नाम में क्या धरा है: काची ए. ओजुम्बा |
| 8. | अपने-अपने डर : नवरत्न पांडे |
| 9. | साड़ू : : हरदर्शन सहगल |
| 10 | सन् 1945 का एक रविवार : प्रभाकर चौबे |
| 11 | तल-घर : दीपक शर्मा |
| 12 | शहादत दिलाने वाले : सआदत हसन मंटो |
| दलित प्रश्न | |
| 13. | केरल में दलित, दलित आन्दोलन और दलित साहित्य : बजरंग बिहारी तिवारी |
| रंगमंच | |
| 14. | महाभोज की पहली प्रस्तुति : देवेन्द्र राज अंकुर |
| 15. | लोक से सम्बन्धों की पड़ताल : हृषीकेश सुलभ |
| प्रसंगवश | |
| व्यक्तिगत और राजनैतिक-एक विचार यात्रा : अर्चना वर्मा | |
| समीक्षा | |
| 16. | असुर समुदाय के संघर्ष की अपूर्व दास्तान : संतोष दीक्षित |
| 17 | संभावनाओं को आमंत्रण : मनोज कुमार |
| स्वातंत्रयोतर भारत का भावात्मक विकास : अमिताभ राय | |
| सम्वाद-प्रतिवाद | |
| 18. | कुछ सुरझावन हारी कुछ उरझावन हारी : रवीन्द्र त्रिपाठी |
| यायावर की डायरी | |
| 19. | लागी सो ही जाणे : सत्यनारायण |
| कवियन की वार्ता | |
| 20. | मैं आपको गाली दूंगा : विश्वनाथ त्रिपाठी |
| लघुकथा | |
| 21. | लघुकथा झगड़ालू बहू : हरदर्शन सहगल |
| गतिविधियाँ | |
| 22. | साहित्यिक-सामाजिक गतिविधियां |
| अनुगूंज | |
| 23. | पाठकों के पत्र |
Tuesday, 9 November 2010
Monday, 8 November 2010
हिंदी ब्लॉग्गिंग पे राष्ट्रीय संगोष्ठी
हिंदी ब्लॉग्गिंग पे राष्ट्रीय संगोष्ठी :-
मित्रों यु.जी.सी. और अपने महाविद्यालय के संयुक्त तत्वावधान में मैं एक राष्ट्रीय संगोष्ठी आयोजित करने का मन बना रहा हूँ. जिसका विषय होगा हिंदी ब्लॉग्गिंग :स्वरूप ,व्याप्ति और संभावनाएं .
इस आयोजन के पीछे जो मुख्य बिंदु हैं ,वे हैं
* हिंदी ब्लॉग्गिंग क़ी गतिविधियों से प्राध्यापक जगत को जोड़ना .
* ब्लागर्स और प्राध्यापकों का बीच सम्बन्ध स्थापित करना .
* ब्लॉग्गिंग पर किताब प्रकाशित करने क़ी सम्भावना पर चर्चा करना .
* हिंदी साहित्य क़ी एक विधा के रूप में हिंदी ब्लॉग्गिंग क़ी स्थिति को देखना .
* हिंदी ब्लॉग्गिंग पर शोध कार्यों क़ी संभावनाएं तलाशना .
* अध्ययन -अध्यापन में ब्लॉग क़ी भूमिका तलाशना .
आप लोगों क़ी इस बारें में क्या राय है. यदि आप इस संगोष्ठी का हिस्सा बनना चाहते हैं तो कृपया संपर्क करें .
डॉ. मनीष कुमार मिश्रा
९३२४७९०७२६
मित्रों यु.जी.सी. और अपने महाविद्यालय के संयुक्त तत्वावधान में मैं एक राष्ट्रीय संगोष्ठी आयोजित करने का मन बना रहा हूँ. जिसका विषय होगा हिंदी ब्लॉग्गिंग :स्वरूप ,व्याप्ति और संभावनाएं .
इस आयोजन के पीछे जो मुख्य बिंदु हैं ,वे हैं
* हिंदी ब्लॉग्गिंग क़ी गतिविधियों से प्राध्यापक जगत को जोड़ना .
* ब्लागर्स और प्राध्यापकों का बीच सम्बन्ध स्थापित करना .
* ब्लॉग्गिंग पर किताब प्रकाशित करने क़ी सम्भावना पर चर्चा करना .
* हिंदी साहित्य क़ी एक विधा के रूप में हिंदी ब्लॉग्गिंग क़ी स्थिति को देखना .
* हिंदी ब्लॉग्गिंग पर शोध कार्यों क़ी संभावनाएं तलाशना .
* अध्ययन -अध्यापन में ब्लॉग क़ी भूमिका तलाशना .
आप लोगों क़ी इस बारें में क्या राय है. यदि आप इस संगोष्ठी का हिस्सा बनना चाहते हैं तो कृपया संपर्क करें .
डॉ. मनीष कुमार मिश्रा
९३२४७९०७२६
Sunday, 7 November 2010
Atal Bihari Vajpayee ji ki 'Bharat' Kavita
Former Prime Minister of India - Shree Atal Bihari Vajpayeeji's poem in Hindi about 'Apna Bharat desh' at one of the functions....its just an excerpt of his fantastic poem.....just listen, how the words and the meaning create magic and had spectators spellbound...
I m currently working as an engineer in Dubai in ETA-Ascon Grp of Cmpies. Blogging is my passion. This Blog relates me with some of my blogger friends, as a group blogger v vil try to inform and share the knowledge regarding the blogging status.
Saturday, 6 November 2010
ये दिवाली की रातें उल्लाषित किये है
जगमगाते दिए उजाले का मौसम
झिलमिलाती ये रातें फुलझरियों की सरगम
गुंजन फटाकों की हँसता हुआ बचपन
ये दिवाली की रातें ये दिवाली का मौसम
रंगोली के रंग है दिल का उजाला
मिठाई की लज्जत खिलखिलाती हुई आशा
रिश्तों की डोरे मिलने की भाषा
ये दिवाली की रातें दिवाली की आशा
कोई कपडे ख़रीदे कोई गहने चुने है
कोई चांदी पे रुकता कोई सोना धरे है
कोई गाँव को है निकला कोई दुनिया घुमे है
ये दिवाली का मौसम ये दिवाली के दिन है
छुरछुरी की जलना अनारो का खिलना
खिलखिलाते है बचपन बुड़ापे का हँसना
आनंदित है घर जलते दिए हैं
ये दिवाली की रातें उल्लाषित किये है
झिलमिलाती ये रातें फुलझरियों की सरगम
गुंजन फटाकों की हँसता हुआ बचपन
ये दिवाली की रातें ये दिवाली का मौसम
रंगोली के रंग है दिल का उजाला
मिठाई की लज्जत खिलखिलाती हुई आशा
रिश्तों की डोरे मिलने की भाषा
ये दिवाली की रातें दिवाली की आशा
कोई कपडे ख़रीदे कोई गहने चुने है
कोई चांदी पे रुकता कोई सोना धरे है
कोई गाँव को है निकला कोई दुनिया घुमे है
ये दिवाली का मौसम ये दिवाली के दिन है
छुरछुरी की जलना अनारो का खिलना
खिलखिलाते है बचपन बुड़ापे का हँसना
आनंदित है घर जलते दिए हैं
ये दिवाली की रातें उल्लाषित किये है
[ बादलों की प्यास हूँ मै ,
जो पूरी न हुयी ,वो आस हूँ मै ;
फूलों की घाटी का ,
दल से बिछडा गुलाब हूँ मै ;
सुबह का पूरा न हुवा ;
वो अधुरा ख्वाब हूँ मै / ]====
{ तजुर्बा उम्र का है या उम्र तजुर्बे की ?
कैसे कहें की बात सच की है या सपने की ?
जो दिया जिंदगी ने समेट लिया ,
जो कहा अपनो ने सहेज लिया /
रास्ते कहाँ जायेंगे जानता नहीं हूँ मै;
खुदा की राह है,मंजिल तलाशता नहीं हूँ मै / }
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( मेरी मोहब्बत से मुझको शिकायत है ,
ऐसे न कर सका की उनको भी आहट हो / )
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Wednesday, 3 November 2010
मुफलिसी ने जीना सिखा दिया
मुफलिसी ने जीना सिखा दिया
अपनो की भीड़ में अपना बता दिया /
नजर फेर बगल से निकल गया
यार था मेरा मेरी कीमत बता गया
घर में बहस थी चल रही कमरे में बैठा सुन रहा
न पूंछ कुछ मुझे मेरी अहमियत बता दिया
काम कोई होता सबको मेरी याद आती
काम होने पे कामचोर की तोहमत लगा दिया
मुफलिसी ने जीना सिखा दिया
अपनो की भीड़ में अपना बता दिया /
अपनो की भीड़ में अपना बता दिया /
नजर फेर बगल से निकल गया
यार था मेरा मेरी कीमत बता गया
घर में बहस थी चल रही कमरे में बैठा सुन रहा
न पूंछ कुछ मुझे मेरी अहमियत बता दिया
काम कोई होता सबको मेरी याद आती
काम होने पे कामचोर की तोहमत लगा दिया
मुफलिसी ने जीना सिखा दिया
अपनो की भीड़ में अपना बता दिया /
[ बादलों की प्यास हूँ मै ,
जो पूरी न हुयी ,वो आस हूँ मै ;
फूलों की घाटी का ,
दल से बिछडा गुलाब हूँ मै ;
सुबह का पूरा न हुवा ;
वो अधुरा ख्वाब हूँ मै / ]====
{ तजुर्बा उम्र का है या उम्र तजुर्बे की ?
कैसे कहें की बात सच की है या सपने की ?
जो दिया जिंदगी ने समेट लिया ,
जो कहा अपनो ने सहेज लिया /
रास्ते कहाँ जायेंगे जानता नहीं हूँ मै;
खुदा की राह है,मंजिल तलाशता नहीं हूँ मै / }
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( मेरी मोहब्बत से मुझको शिकायत है ,
ऐसे न कर सका की उनको भी आहट हो / )
====
Tuesday, 2 November 2010
India in last 25 yeras
With the advent of modern communication technologies and its rapid penetration in to ordinary Indian homes a lot of changes are taking place social ,economical , and personal .
It all begun with T.V serials but it was slow ,different characters of all shades and lifestyle were brought direct into homes .The serials like Mahabharata ,Ramayan brought religious figures like Ram ,Krishna and great man like Bhisma and Arjun face to face with normal people which started certain increase of religious beliefs and then serial like Udan put aspiration in to a lot of home about their daughters but all this was slow and steady .with Arrival of new private channels and new types of serials a drastic change begun to appear which coincided with growing use Computer ,Internet and mobile phone and suddenly their was so much change taking place so many new avenues to know so much information available on the touch of the fingers and so much connectivity that too on the move and before we understand we were in a new world a world which is so much different from what we have seen a world for which our children ,our youth are aspiring for and that brought new life style new way of thinking and all of sudden new openness about oneself and going assertion about once sexuality .
continue---
It all begun with T.V serials but it was slow ,different characters of all shades and lifestyle were brought direct into homes .The serials like Mahabharata ,Ramayan brought religious figures like Ram ,Krishna and great man like Bhisma and Arjun face to face with normal people which started certain increase of religious beliefs and then serial like Udan put aspiration in to a lot of home about their daughters but all this was slow and steady .with Arrival of new private channels and new types of serials a drastic change begun to appear which coincided with growing use Computer ,Internet and mobile phone and suddenly their was so much change taking place so many new avenues to know so much information available on the touch of the fingers and so much connectivity that too on the move and before we understand we were in a new world a world which is so much different from what we have seen a world for which our children ,our youth are aspiring for and that brought new life style new way of thinking and all of sudden new openness about oneself and going assertion about once sexuality .
continue---
[ बादलों की प्यास हूँ मै ,
जो पूरी न हुयी ,वो आस हूँ मै ;
फूलों की घाटी का ,
दल से बिछडा गुलाब हूँ मै ;
सुबह का पूरा न हुवा ;
वो अधुरा ख्वाब हूँ मै / ]====
{ तजुर्बा उम्र का है या उम्र तजुर्बे की ?
कैसे कहें की बात सच की है या सपने की ?
जो दिया जिंदगी ने समेट लिया ,
जो कहा अपनो ने सहेज लिया /
रास्ते कहाँ जायेंगे जानता नहीं हूँ मै;
खुदा की राह है,मंजिल तलाशता नहीं हूँ मै / }
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( मेरी मोहब्बत से मुझको शिकायत है ,
ऐसे न कर सका की उनको भी आहट हो / )
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वो शाम जो ,तेरे पहलू में गुजर गयी .
फिर ना आयी ,जाने किधर गयी
वो शाम जो ,तेरे पहलू में गुजर गयी .
वीरान हो गए हैं, अब गाँव सारे
नई पौध तो ,कब की शहर गयी .
तेरे पास लौटना तो चाहता हूँ
पर जाने कंहा वह डगर गयी .
अब कौन बदलेगा इस व्यवस्था को,
दिलों से इन्कलाब की वो लहर गयी .
हकीकत में सूख रहे हैं खेत सारे ,
सिर्फ कागजों पे बनती नहर गयी .
वो शाम जो ,तेरे पहलू में गुजर गयी .
वीरान हो गए हैं, अब गाँव सारे
नई पौध तो ,कब की शहर गयी .
तेरे पास लौटना तो चाहता हूँ
पर जाने कंहा वह डगर गयी .
अब कौन बदलेगा इस व्यवस्था को,
दिलों से इन्कलाब की वो लहर गयी .
हकीकत में सूख रहे हैं खेत सारे ,
सिर्फ कागजों पे बनती नहर गयी .
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***औरत का नंगा जिस्म ********************* शायद ही कोई इस दुनिया में हो , जिसे औरत का जिस्म आकर्षित न करता हो . अगर सारे आवरण हटा क...
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Factbook on Global Sexual Exploitation India Trafficking As of February 1998, there were 200 Bangladeshi children and women a...
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अमरकांत की कहानी -जिन्दगी और जोक : 'जिंदगी और जोक` रजुआ नाम एक भिखमंगे व्यक्ति की कहानी है। जिसे लेखक ने मुहल्ले में आते-ज...
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अनेकता मे एकता : भारत के विशेष सन्दर्भ मे हमारा भारत देश धर्म और दर्शन के देश के रूप मे जाना जाता है । यहाँ अनेको धर...
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अर्गला मासिक पत्रिका Aha Zindagi, Hindi Masik Patrika अहा जिंदगी , मासिक संपादकीय कार्यालय ( Editorial Add.): 210, झेलम हॉस्टल , जवा...
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Statement showing the Orientation Programme, Refresher Courses and Short Term Courses allotted by the UGC for the year 2011-2012 1...
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अमरकांत की कहानी -डिप्टी कलक्टरी :- 'डिप्टी कलक्टरी` अमरकांत की प्रमुख कहानियों में से एक है। अमरकांत स्वयं इस कहानी के बार...
